1. - Considérations générales
Depuis la moitié du IVe siècle av. J.-C. et jusqu’au premier quart ou la première moitié du IIe siècle av. J.-C., à l’Ouest de la Roumanie et dans l’intérieur de l’arc carpatique, il y a des aspects étrangers de la civilisation matérielle jusqu’à ce moment- là. Ces événements surprenants ont été liés à l’établissement des Celtes dans ces régions . Les sources historiques que nous connaissons aujourd’hui n’ont pas enregistré ces événements ainsi que des informations ont été insuffisantes pour pouvoir reconstituer l’histoire et la vie de ces communautés. Le contact avec les autochtones est reflété par l’acquis des éléments de la culture matérielle qui se retrouvent dans les découvertes archéologiques. La tentative de reconstituer des aspects des relations des communautés par rapport aux éléments de la culture matérielle est très difficile aujourd’hui.
En ce qui nous concerne, nous considérons qu’en ce moment, nous ne disposons pas de données à l’appui de l’hypothèse des communautés mixtes.
De nouvelles recherches ont fait allusion au espace géographique limité, délimité par le cours moyen du Mureş , qui est considéré l’une des voies de pénétration des Celtes en Transylvanie . J’en ai essayé de centraliser des découvertes connues et j’en ai participé à la recherche des nouveaux objectifs.
2. - La société des vivants
Des découvertes qui nous fournissent des informations sur la vie des communautés proviennent des habitats.
Janos Nemeti, d’après l’analyse de l’emplacement de cet horizon chronologique, concluait que généralement, des habitats sont disposés sur des terrasses des rivières surtout aux plaines et dans les zones accidentées aux collines seulement à travers des rivières .
Ce modèle d’emplacement présente des similitudes de la situation documentaire sur le cours moyen du Mureş, ou aujourd’hui nous y avons trouvé 19 points avec des découvertes qui prouvent l’existence des sites. Ils ne sont pas fortifiés dans la Transylvanie mais aussi dans le nord - ouest de la Roumanie . Des matériaux archéologiques découverts sont représentés surtout par la céramique (à la main ou tournée) mais aussi par des objets confectionnés en métal, os ou verre.
3. - La communauté des morts
Généralement, les nécropoles représentent des enterrements dans les lieux réservés, d’après des règles bien établies . Sur le territoire de la Roumanie il y a des nécropoles ou des sépultures isolées qui appartiennent aux populations celtiques. Elles sont situées surtout en Transylvanie et au nord-ouest de notre pays, dans Crişana ou sur le cours inférieur du Mureş. Dans l΄Olténie il y a des complexes funéraires qui ont dans leur inventaire des objets de facture celtique. Ce sont des attributs du phénomène culturel “Le groupe Padea-Panaghiurski-Koloni” . A l’intérieur de l’arc carpatique et au nord-ouest de la Roumanie aussi, il y a des nécropoles celtiques, généralement planes et bi rituelles. Elles contiennent des sépultures d’inhumation et d’incinération aussi en fosse ou en urne . Le bi ritualisme qui caractérise des nécropoles celtiques de la Transylvanie ou de la Hongrie orientale est attesté au moment d’implantation de la civilisation celtique dans ces régions- là et persiste jusqu’à leur disparition .
Sur le cours moyen du Mureş ont été identifiées des nécropoles à Aiud et Blandiana et aussi des matériaux qui ont appartenu, probablement aux objets d’inventaire funéraire découverts dans diverses localités (la liste). Nous devons remarquer qu’aucune nécropole n’a été systématiquement étudiée. En ce qui concerne des inventaires, nous pouvons remarquer que des objets céramiques sont les plus souvent rencontrés aux sépultures. Fréquemment dans les tombes celtiques nous y avons trouvé de la céramique faite à la main et tournée pendant que le nombre et l’aspect ne présente pas une situation unitaire. D’autres catégories d’objets qui représentent l’inventaire funéraire (des armes, des parures) sont souvent découvertes aux sépultures d’inhumation qu’en réalité.
En ce qui concerne des sépultures d’incinération, les parures et des pièces vestimentaires se trouvent mêlées avec des restes incinérés mais des armes sont au près des restes. Souvent, à côté d’offrande alimentaire se trouve un couteau.
4. - Conclusions
Nous pouvons affirmer que des dates historiques jusqu’à présent indiquent que la structure de la société des communautés qui ont habité sur le cours moyen du Mureş au La Tène B-C était stratifiée et dirigée par une classe de chevaliers qui habitent dispersés en zones rurales. Ils n’étaient pas trop riches par rapport aux autres membres des communautés, d’après les inventaires funéraires . Malheureusement, jusqu’à présent, sur le cours moyen du Mureş, aucun site (habitat ou nécropole) n’a été complètement examiné.
Par suite de ces réalités historiques, nos connaissances sont limitées pour l’intervalle de temps de la seconde moitié du IVe siècle jusqu’à la première partie du IIe siècle av. J.-C.